LA PUEBLA DE CAZALLA. EL MORISCO BLOG. FORO DE LA PUEBLA DE CAZALLA

Todavía en la década de los 60, quienes éramos entonces niños podíamos percibir, a través de los relatos de nuestros mayores, los ecos de aquellos terribles años que todo el mundo llamaba los de la “jambre”. No fueron éstos los años de la guerra civil en que dentro de la escasez había para comer, sino los inmediatamente consecutivos, del 40 en adelante, en que se conjuraron una serie de factores que prolongaron para nuestro pueblo la agonía de los tres años anteriores. Coincidieron la ruina de la agricultura y la industria como consecuencia de nuestra contienda, el fin de la II Guerrra Mundial con la derrota del Eje del que la España franquista había sido aliada lo que provocaría su ostracismo internacional, y por fin, en el año 1.945, una terrible sequía que impidó que en nuestros campos se recolectaran sus frutos. Así lo cantó nuestro paisano Pepe Menese con letra del recordado Francisco Moreno Galván:

“Años de jambre venían,
si uno malo otro peor,
y no cuajaba una flor,
por lluvias o por sequías”

Eran los años de las cartillas de raciones, de los chuscos de pan negro y los comedores para pobres situados en la calle Victoria en donde hoy está la biblioteca pública, años de una gran mortalidad infantil, del garrotillo y los pujos, de alimentarse de las gardanchas que crecían en las cunetas de la carreteras.

Cartilla de racionamiento de la época

En este escenario en donde tiene lugar nuestra anécdota. Resulta que el hambre era tan intensa que muchos paisanos nuestros sin otros recursos, se veían obligados por las terribles circunstancias en que vivían, a salir al campo y robar lo que encontraban para llevar algo de comer a sus casas aún cuando la Guardia Civil, encargada de evitar estos robos en aquellos tiempos, ejercicía una represión muchas veces brutal. Uno de los productos más apreciados en esos casos eran las habas, que tanta hambre paliaron en aquellos años, y tal fue su popularidad, a veces como alimento prácticamente único para los más pobres, que en la Puebla hasta les sacaron una coplilla a esta humilde legumbre:

“Habas puse el lunes,
habas puse el martes,
el miércoles habas,
y el jueves guisantes.
Si no fuera por las habas,
dónde estaríamos ya,
camino del cementerio
con la boquita cerrá.
El lunes puse puchero,
por ver si me convenía,
y viendo que no me conviene,
habas puse al otro día.
¡Bendito, bendito,
bendito sea Dios!
por un guiso de habas,
el cabo me peló”

Las humildes habas que tanta hambre ayudaron a quitar a nuestros paisanos en aquellos años

Por aquellos entonces era sepulturero y guarda del cementerio Morrongo el Viejo, no el Morrongo que conocimos en los años 60 también como sepulturero y que se parecía a Ramiro Oliveros aunque en más enjuto, sino su padre. Este hombre habitaba una minúscula casita que había aproximadamente enfrente de la puerta del cementerio pero al otro lado de la carretera, en la propiedad que hoy es de Gómez el de la tienda de semillas. Esta casilla tenía también un trozo entrelargo de terreno, paralelo al camino, que podía regar con el agua de un pozo que todavía podemos recordar algunos que tenía un brocal de hierro; en esa parcelita Morrongo tenía autorizado realizar algunos cultivos que le permitían redondear los siempre menguados emolumentos de un empleado municipal de su categoría. Por cierto, que las malas lenguas comentaban que el huertecillo de Morrongo estaba siempre tan lozano porque el estiércol que usaba para abonarlo ya os imagináis, amables lectores, de dónde lo obtenía.

En la margen derecha de la carretera el cementerio de La Puebla de Cazalla. El árbol de la izquierda marca la situación aproximada de la casilla de Morrongo

El caso es, amigos, que Morrongo por las mañanas cuando se levantaba venía observando cómo por la noche alguien había llegado hasta el huerto y se llevaba las habas que aquel año había sembrado, no muchas, pero sí un buen puñado cada noche, y claro, se determinó a acabar con aquella situación que él comprendía, cómo no comprenderlo con el hambre que había y los muchos niños que se acostaban sin cenar, pero como a él le hacían falta también las habas para alimentar a su propia familia, a ver qué hacía, total, que pensando cómo arreglar el asunto sin perjudicar excesivamente al ladrón o ladrones por necesidad, pensó que lo mejor era aprovechar la cercanía del cementerio y el respeto que el personal le tenía a los difuntos.

Entrada del cementerio de La Puebla de Cazalla que data de 1.898

Y dicho y hecho, a la siguiente noche Morrongo en vez de acostarse se quedó en vela para acechar al ladrón y, ya de madrugada, cuando  sintió un raspajeo en el habar, se asomó con cuidado y, efectivamente, allí estaba el ladrón que había acudido puntual a la cita de todas las noches con las habas de Morrongo. Entonces éste, regodeándose por anticipado del susto que le iba a dar al otro, pensó: <<ahora verás si te vas a acordar tú del mandao>> y echándose por encima una sabana blanca que le había preparado su mujer para el caso, se fue acercando despacito y sin hacer ruido hasta a las espaldas de ladrón y cuando ya estaba cerca de él, poniendo una voz que sonara como tenía que sonar, va y le dice: <<que soy un aaaalma del oootro muuundo>> a lo que el otro cuando lo oyó, volvió un solo segundo la cara y le contestó: <<pues vete para el otro mundo que en éste se pasa mucha hambre>> y siguió tan tranquilo cogiendo sus habas.

Morrongo cuando vio aquello no se lo quería creer, se volvió a su casa, tiró la sabana por el camino y sin decirle ni pío a su mujer, que lo primero que hizo fue preguntarle por cómo había ido la cosa, se acostó y se olvidó para siempre de las habas.